Aproximación Etnologica y Etnográfica
Nelson
AGUILERA AGUILA
CONADI, Punta Arenas
(Corporacion Nacional de Desarollo Indigena)
Los
sitios de valor patrimonial de origen indígena usualmente tienen
significación especial para las comunidades vivas, mas allá del
horizonte temporal en el cual tales manifestaciones aparecen en la
geografía cultural.
Por
ello, los sitios arqueológicos de diversa naturaleza tienen un
significado particular desde la óptica de las comunidades que les dan
origen, y unos muchos casos, la interpretación de los sitios desde una
perspectiva _insider_ puede aportar conocimientos relevantes para
entender la distribución, significado o lógica de diversos fenómenos
de manifestación material.
De esta
manera, resulta recomendable que tanto en el análisis de los sitios
arqueológicos, así como en las estrategias diseñadas para su
conservación y protección se sumen a representantes de las culturas
vivas, dado que el aporte desde los saberes tradicionales, y el
sentido de identidad frente a los restos encontradas garantizan la
viabilidad de los proyectos particulares, añadiendo un valor único al
desarrollo de las Ciencias y del Conocimiento desde una perspectiva
amplia.
En el
caso que nos ocupa, resulta evidente la necesidad de sumar al proyecto
a personas de la Comunidad Kawishkar residente en Puerto Eden, dado
que en algunos casos, estos cazadores recolectores marinos conocen
estos lugares y les han dado una interpretación desde su lógica
cultural. Tal es así, que en una recolección rápida de información,
casi todas las personas de dicha comunidad reconocen haber escuchado
historias de sitios de esta significación en los canales al Sur de
Puerto Edén, y una persona afirma haber estado en sitios con pinturas
rupestres en el área de estudio.
Por ello, lo que
proponemos es la incorporación de relatos referidos al área y sitios
arqueológicos conocidos en el lugar (en español y Kawashqar), la
recopilación de historias de vida vinculadas al sector, y la visita de
representantes indígenas a lugares de significación patrimonial si las
condiciones así lo permiten.
Para tales efectos,
sugerimos la confección de registros sonoros y fílmicos, de los cuales
deberá garantizarse una copia a cada uno de los integrantes indígenas
de la expedición. Para ello, las tareas de carácter antropológico
podían ser abordadas por personal de la CONADI, y en lo referido a la
sistematización lingüística se podrá recurrir a los especialistas en
la materia que ya se encuentran desarrollando algunos proyectos en la
localidad de Puerto Eden, (Oscar Aguilera y Josi Tonko).